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    “我大哥说的对，《吕氏乡约》讲究德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤，”武好文这时忽然开口帮着哥哥说话了，“可是老师，这样的‘乡约’如何能言兵事呢？自古慈不掌兵，一味仁德也不能掌兵啊，若无保甲兵丁以自卫，不就是养猪么？”

    武好文到底是进士第六啊！一语中的，点中了《吕氏乡约》的死穴。

    武好古也跟着说道：“《吕氏乡约》在蓝田吕家村一地行之，尚无关大局，倘行之天下，岂不是要有民无防了？根据‘乡约’制度，想要构建保甲团练怕是没有可能吧？”

    《吕氏乡约》的施行会完全解除民间的武装！

    因为“乡约”搞得是“大民主”，乡民聚会议事的路子。很好的路子，但是谁肯花钱费力去办保甲？除非蛮夷打到家门口了……而蓝田吕氏生活的地方距离西夏远着呢，根本没有感到蛮夷的威胁。

    而且办团练保甲又要花费很多钱，农民穷啊！他们不是界河商市的豪商元老，那个几万几千的不在乎，而且也有办保甲团练的动力。界河商市可就在辽国刀口下面，还有很多本来就要打架杀人的海商往来，没打手能行吗？

    吕氏乡村的农民都是一个铜板要摔成两半花的贫农，怎么可能同意拿钱出来搞保甲团练？他们不同意，蓝田吕氏有什么办法？

    而且《吕氏乡约》的施行也限制的吕氏地主对乡民的剥削。所以蓝田吕氏自己也挺穷的，也掏不起钱啊。没有钱，保甲就办起来也就是个架子货，根本不可能有好的装备和训练。打起来也没重赏可以激烈。至于惩罚嘛……乡约中的惩罚是要乡民聚会集体决定的！到时候大家一起跑，还惩罚个屁啊！

    因而蓝田吕氏是没有武力的，要不然历史上金兵打来的时候，蓝田吕氏怎么都拉出一支能战的乡兵来了。

    “蛮夷自有朝廷官兵抵挡，何须民间保甲？”一个操着河东口音的“老西”进士插话道。

    武好古笑道：“既然是论‘乡约’和‘商约’，说朝廷干嘛？再说了，若是《吕氏乡约》行之于天下了，那就该是乡兵保卫朝廷，而不是朝廷保卫乡民了。”

    “那《共和商约》实行起来就能有强兵打败蛮夷了？”马上又有一个操洛阳口音的新科进士发问了。

    武好古回答道：“那是自然。‘商约’是行包税和自治的，不费朝廷一文而自治自建，还包缴税赋。若在天下行之，可以省了国家养吏的开支，还能缴上大笔税收。朝廷有了钱自然可以养出精兵！而商市自身，也是有钱可以办保甲团练，是有自保之力的。”

    “可是商市大兴，必然会让天下农人广受其害，”侯仲良这时指出道，“到时天下必将自乱！”

    “嗯咳，嗯咳……”

    一阵咳嗽声忽然打断了正在进行的辩论，大家扭头看去，只见一个满脸病容的虚胖老者在一个年轻人的搀扶下，拄着拐棍慢慢走进了正心堂。

    “老师！”

    “伊川先生！”

    堂内的进士们纷纷起身，向来者行礼。来人原是伊川先生程颐，他今天是去拜访患了眼疾（大概是白内障）的范纯仁了。看到范老相公“眼瞎”的样子心里难过，所以就没有留下用饭，提前回来了。
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