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    在黄龙府境内，靠近金国东京道的荒原上，一处小小的夯土四角棱堡周遭，一派戒备森严。一队一队的女真甲士在城墙上巡逻，城外不时还有马队来来往往。附近的道路上都设立了哨卡，禁止任何商队靠近。

    在棱堡的西面，一片开阔的草甸子上，扎满了大大小小的营帐，营帐周围还修了木栅栏、挖了壕沟。赫然就是一处驻扎重兵的营地。

    此时在棱堡的一角上，两个四十多岁，生得高大强壮，面孔上堆满了阴沉表情的女真汉子，正抱着胳膊，看着附近营地中正在进行队列训练的女真兵士。

    这些女真兵士的体格、武艺都没问题，但是凑在一起就有点松松垮垮。

    “留守，还是不行啊！”其中一个汉子，正是如今大金国的第一猛将银术可，他看着正在训练的士兵，只是摇头，“还是有点缺练……上京道的儿郎这几年太舒服了吧？”

    “什么话？”被称为留守的，当然是大金国的上京留守完颜宗翰了，他瞪了银术可一眼，“科尔沁草原上哪次大战，我们上京道的八个猛安没有出兵？至于和南面的汉人开战……他们在通州也修了十座棱堡和上百座壁坞，难不成要去攻伐？咱们上京道的儿郎又不是铁打的！”

    看到完颜宗翰有点恼火，银术可连忙行了一礼：“请留守见谅，下官是粗人，不会说话，如有冒犯，还望海涵……”

    宗翰一挥手，皱眉道：“银术可，来这套作甚？什么冒犯，什么海涵？咱女真的好汉子就不能直来直去的讲话了？”

    “下官，某知道了。”银术可连忙改了口。

    历史上曾有“辽以释废，金以儒亡”的说法。可见金国的女真国族曾经深受儒家文化的影响。而在这个时空，因为儒家的改革复兴运动，分化出了西传天理教、东传天理教、理学、实证派、理性派等五大派别的儒家文化变得更加强势，影响力和传播的能力也就更强大了。

    顺便一提，一种思想或者宗教，一旦出现大的改良或者改革，多半会发生分裂，演化出多个派别。

    现在的儒学就是这样，因为大改革而发生了分裂，因为分裂而产生了思想上的不断碰撞，因为思想的碰撞而产生了新的活力。

    拥有了新的活力的儒学，当然对处于经济文化全面落后状态中的女真人产生了更加巨大的影响力。

    不过这种影响并不是来自单一的儒家门派，而是来自三个儒家门派。

    而且这四大门派在金国还有各自的地盘，其中在金国的上京道具有较大影响力的则是东传的博士团系天理教。在金国控制的草原上，西传的教化团系天理教的天下。而在西京道的大同府、顺义府一带，从宋朝传入的理学又占据优势。

    在宣和二年（金国是宋朝的藩属，所以用宋朝年号）时，金国还在他们新落成的西京顺义府（位于阴山脚下，大约是后世包头的位置）举行了一场科举考试。
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