那名抱走小怪物的人不是别人，正是克洛德·孚罗洛。他的确是个不简单的人！他的经历可以证明他确实是个极其优秀的人。

    克洛德·孚罗洛出身于中产阶级，是蒂尔夏浦领地的拥有者，不过他的这个领地是从白科勒兄弟那里继承过来的。这个领地一共拥有二十一座房子，当年为了争夺这块地盘，教会法庭还暂停审理了多起案件。如今这个领地归克洛德·孚罗洛所有了，因此，在那个时代，他完全有资格被别人称呼为高贵市民或小资产阶级。在整个巴黎及城乡有权享有年贡的人只有一百四十一人，克洛德·孚罗洛就是其中之一。而如今，鉴于他的身份，他的个人档案被记载下来存放在了田园圣马丁教堂的管理册中，按照字母顺序排列在汤加尔维府和图尔学院之间。

    克洛德·孚罗洛从小开始，就在其父母的安排下，为成为一名教士神父努力，而现在，他是一名名副其实的神父了。当他还是个小孩子的时候，他的父亲就开始找人教他拉丁文，后来他还被送去俄当神学院中进修过，他不但在那里学习拉丁文、希腊文，以及如何做弥撒和做祈祷，而且还在那里长大。正是由于这样目的明确，生活简单的成长经历，使得克洛德从小便对宗教很虔诚，他也很感激父母为自己安排的这一切。

    克洛德的生活很简单，但也很枯燥乏味，假如他没有大毅力的话，绝对忍受不了这种乏味，会半途而废的。万幸的是，克洛德从小学习的时候非常刻苦认真，再加上他性格稳重，好静不好动，终于学业有成。克洛德自小就很懂得自律，懂得恪守规矩，他能很好地从思想到行为上约束自己，他从来不做叛逆之事，打架、说脏话、狂欢、偷盗之类的坏行为，从来都不会发生在他身上。1463年那次大暴动，也就是历史学家们称之为“大学城的第六次骚动”，他更是不曾参与。克洛德为人不仅严谨，而且作风正派，从来不会嘲笑蒙太居那些神学院的学生的装束，尽管那些神学院的学生身穿短斗篷而自视与众不同，同样，他也不会去嘲笑多尔芒学院那些靠奖学金念书的穷学生，虽然他们的确贫穷寒酸。他只知道，他应该把所有的注意力放在学习上，别的根本不去想。

    克洛德格外地勤奋，对待知识一丝不苟。瓦尔的圣彼得教堂的主持每次宣讲的时候，他不但每次提前到场，还会靠在讲坛对面的一根柱子上认认真真地做笔记。每次他都会带着一块硬写字板和鹅毛笔，就算天气再冷，他都会坚持在快要磨破的膝盖上做记录。每一个星期一的早上，克洛德都会第一个来到歇甫·圣德尼学校，这一点教会博士米尔斯·底斯里耶先生可以作证。为了赶在最前面，这位学生每次都是跑得气喘吁吁。他十六岁的时候，便已小有名气，这完全归功于他那可嘉的学习态度和可喜的学习成绩。比一比就知道了，他在神秘学上面的造诣不会逊色于教堂的神父，在经学方面也不会比教议会的神父差，在神学方面也绝不会落后于索邦神学院的博士。由此可见，对于“优秀学生”这个称号，他当之无愧！

    当神学阶段的课程完结后，克洛德又醉心于教会，之后又认真学习《箴言大全》《查理曼汇编》。他的求知欲空前旺盛，当然这也鞭策着他在知识的海洋中不断地汲取新的营养，于是一部接一部的教令汇聚于他那知识博大的学识中，比如：戴奥多尔教令、沃姆主教的卜夏尔教令、夏特尔主教伊甫的教令、继承查理曼法令的格拉姆法令、格里哥利九世教令，甚至奥诺里乌斯三世论冥教的书信，他都一一看过，并能烂熟于胸。还有中世纪最为混乱、最难以记忆的法令，他都挨个理清脉络，搞得再明白不过。在他看来，理清这些教令，并学习教令的全部内容是他的职责。

    诸多的教令对于现在的克洛德来讲，都已经是小菜一碟，因此这位热爱学习的学生又开始学习诸如医学、算术、几何、音乐、天文、历法、法律、伦理等各门科学。除了以上这些，他还研究了草药学、药理学，他几乎成了一名无所不通、无所不会的大博学家。谁知道，他还是不满足，他又深入学习了拉丁语、希腊语、希伯来语，要知道，就是放到现在来说，他的这种品质都是难能可贵的啊！就这样，他又如醉如痴地学习了两年。仅仅十八岁的克洛德，俨然成了一位博学多才的人。用他的话来讲，就是他终于完成了自己初期的人生规划。

    然而就在这时，他正小有成就之际，祸从天降，他遭遇了人生中第一次巨大的不幸。那是1466年的夏天，一场瘟疫袭击了整个巴黎。这场瘟疫来得极其突然，没有一丝预兆，瞬间就夺去了四万多人的生命，这其中就包含了一个学识渊博的人，这个人就是国王的星相师阿尔努。当时，人们根本没有对付瘟疫的任何办法，人们都快疯掉了。而在这场灾难中，大学城也没有幸免。蒂尔夏浦街当时流行的瘟疫更是凶猛，克洛德的父母就住在这条街上。当这位博学多才的学生匆忙赶回家的时候，他的父母正好在前一天晚上去世了，只留下尚在襁褓中的弟弟。克洛德为此大哭不已，悲痛欲绝，他紧紧抱着自己的弟弟，犹如抱着自己的生命一样。从前，克洛德完全生活在学问中，而从这一刻起，克洛德才算开始真正的现实生活。

    克洛德看着怀中的弟弟，忽然他发现自己已经成了这个尚在襁褓中的孩子，唯一的亲人了，因此，他必须坚强起来，承担属于自己的责任和义务，努力打理好家庭中的一切。尽管他从小就离开了父母去外地求学，可这种血缘关系是无论如何都不能割舍的。虽然在此之前，他一心沉迷于追求学识，心无旁骛，但如今面对怀里这个小生命，他怎能无动于衷？怎能冷酷无情？克洛德猛一下明白过来：原来生活中除了那些教令、法令，书本知识，还有生活中最宝贵的亲情。人一旦没有了感情，那么生命将是干瘪的、无味的。他在这一刻做了一个决定，他一定要尽最大的努力把弟弟抚养成人，并让他健康成长。

    从那以后，克洛德便担负起了照顾弟弟的责任。他为此付出了极大的热情和巨大的心血，他用他全部的爱来照顾弟弟的饮食起居，他的关怀无微不至，他的细心无法比拟。可怜的若望，一个金发碧眼的男孩，就这样在哥哥的照料下不断长大。但是，有一件事情却是无论如何都让克洛德放不下的，因为弟弟只让他一个人照顾，可是他照顾的时间有限。因此，他绞尽脑汁地为若望想着一切的事情。对于这个孩子来讲，他不仅是他的兄长，还是他的父母。

    为了能够更好地照顾弟弟若望，克洛德准备为弟弟请一个奶妈。克洛德继承的领地不仅有蒂尔夏领地，还有磨坊领地，而此时磨坊领地中正好有一个女人喂养着一个孩子。关键是，磨坊领地距离大学城很近，为了能够让小若望更好地成长，于是，克洛德把弟弟送到那个女人那里，让她喂养。

    因为有了弟弟若望的缘故，克洛德深深感到自己肩上的责任和负担，他暗暗发誓，一定要让弟弟有个美好的未来，因此，克洛德在对待自己的学业时，比以前更加的努力刻苦。在他心目中，弟弟若望现在不仅成了他生活中的一大安慰，更是他努力奋斗的动力。他已经下定决心，自己一辈子都不娶妻生子，他要等百年之后把自己完完整整地还给上帝，只有他的弟弟才是他生活中最重要的，他现在所做的一切都是为了能够让弟弟有个美好的前程。想到这一切，他便更加用心钻研宗教。果然，由于他本身就博学多才，无所不通，再加上他身为巴黎主教的直系领地领主，因此他大受教会的欣赏和提拔。在他二十岁的时候，他被破格提拔为神父，因此他也成为巴黎圣母院中最年轻的主教，主要负责平民圣坛，也就是为那些未能及时举行弥撒的人补办弥撒。

    当然，现在克洛德除了痴迷于图书这种重要的事情之外，去农场看望自己的弟弟，便成了他生活中唯一的调味品。像他这个年纪的年轻人，能如此脚踏实地的学习知识，实在是很难得的一件事！

    另外，由于他作风正派，并且博古通今，因此教会上上下下的人都是对他敬佩有加。他丰富的学识也让他名声大噪，甚至有人怀疑他是不是巫师，不过，这也是再正常不过的事情了，因为当一个人无所不知，无所不懂的时候，人们的猜度也会随之而来。

    加西莫多被人遗弃在木桌上时，克洛德刚好从圣坛宣讲弥撒回来。当时，一大群人正在围观和议论那个小怪物，这一幕引起了他的注意。当他看见那个可怜的小怪物，看见命运如此悲惨的孩子时，不由得使他想起了自己的弟弟若望。他想，假如自己不在人世了，小若望也会被人无情地遗弃在这张木床上，想起这些他心中就无比伤心。他不能让弟弟遭受那样的厄运，当然他也不愿意让眼前的这个怪物小孩被活生生地烧死，种种想法涌上心头，于是，他毫不犹豫地救下了这个孩子。

    当他把这个孩子从袍子里抱出来时，他才真正知道这个孩子有多么的丑陋：他的形体根本无法分辨，犹如一个大肉球，他的左眼有一个大肉瘤完全遮盖了眼睛，身体弯曲且脊柱高高隆起。看来，他的确是个没有发育完全的怪胎。不过值得庆幸的是，这个孩子很健康，这一点从他扭动的身体就可以知道。克洛德非常同情这个孩子。他地在心中不住祈祷，就算是为了弟弟也要把这个孩子抚养成人，他要为弟弟若望及早地积一些善德，当小若望日后犯错误的时候，上帝能够看在他收养这个孩子的面上宽恕若望。毕竟上帝只会接受这种交换，而不是金钱。

    于是，他给这个孩子起了个名字，叫“加西莫多”，也许是为了纪念收养这个孩子的日子吧。当然，也有可能是想用这个名字表明这个可怜的小家伙是多么的不完美。因为，他实在太怪了，并且太丑了：独眼龙，驼背，外加罗圈腿。与其说这种形体“略有人形”，还不如说他更像一个怪物。